Search for a command to run...
Nueva edicion traducida por Jesus M. Abuso y prolongada por Miguel garcia-baro Emmanuel Levinas la cuestion decisiva no es «?ser o no ser?», por muy especial que ella sea, sino «?en que soy unico?». Ni mi historia, ni mi muerte, ni mi libertad me hacen insustituible. Lo que de verdad me hace unico es la respuesta que doy al otro, que se me presenta como algo Santo que reclama no ser danado. En de otro modo que ser Levinas desarrolla esta idea clave en discusion con una gran parte de la historia filosofica. El ser humano despliega su humanidad como «Guardias de su hermano» y rehen al servicio del extranjero, de la viuda, del huerfano, no como «pastor del ser». yo, cada yo, estoy y esta convocado a la respuesta de la responsabilidad. Y no se trata de una inclinacion altruista, que desmentiria rapidamente la realidad historica: la fraternidad con el diferente es una carga abrumadora, ya que «nadie es bueno voluntariamente», si bien tampoco nadie es esclavo del bien. Toda la accion humana, incluida la teoria, recibe su gravedad del peso de esta responsabilidad infinita, de esta exigencia de justicia. Por ello, la injusticia hace tambalear los cimientos de la tierra. Dar testimonio de Dios, un dios del que siempre cabe renegar, consiste, pues, primordialmente en el servicio al otro. «Entender a un dios no contaminado por el ser es una posibilidad humana no menos importante y no menos precaria que rescatar al ser del olvido en el que, dentro de la metafisica y de la ontoteologia, habria caido».