El conflicto de las interpretaciones

Cuando Stuttgart, capital del Land, concede el Premio Hegel, no presupone que el galardonado suceda como hegeliano al gran hijo de la ciudad, el filosofo Hegel; pero parte del hecho de que el premiado —ya se dedique a las ciencias humanas o a la filosofia-, dando por bueno o impugnando el legado de Hegel, haya renovado su accion en nuestro tiempo y en las condiciones actuales. Como se haya cumplido esto es lo que nos preguntamos hoy, al honrar en la persona de Paul Ricoeur a un filosofo que ha adquirido en Francia, su patria, una posicion rectora, pero que ha modificado, asimismo, el clima filosofico en los Estados Unidos a traves de una larga actividad docente y mediante el influjo de sus publicaciones. ?Puede la filosofia, que tantas cosas ha de decirnos, decirnos tambien lo que ella misma es, como acontece en realidad el filosofar? ?Puede quiza darnos una respuesta a esta pregunta siguiendo el modelo de Hegel? El propio Hegel, en todo caso, nos ha dicho de un modo claro y definido como concibe el la filosofia. En la Fenomenolo^ del espiritu, escribe en el prologo que su proposito es dar a la filosofia la forma de la ciencia; de esta manera, la filosofia tendria que abandonar su nombre de amor al saber para convertirse en saber de verdad. Ya entre los griegos explicaba Platon largamente por que la filosofia tiene este nombre, que Hegel traduce con la expresion de «amor al saben). La filosofi'a, segun Platon, es una de las obras de Eros, que, aun no siendo un dios, es un daimon que media entre dioses y hombres. Eros impulsa a los hombres a buscar en la mortalidad de cada uno, a traves de la generacion y del nacimiento constantes, algo asi como una inmortalidad que sobreviva a cada hombre; los impulsa a arrancar, a la decadencia siempre inminente de las instituciones de la comunidad, la estabilidad y la permanencia ganadas gracias a la fuerza normativa de las leyes; y tambien a buscar para ello -en la filosofi'a precisamente— aquel saber que establece la medida de las cosas. La filosofia no es simplemente un saber. La posesion del saber queda reservada para los dioses; entre los hombres, tan solo el sofista cree estar en posesion del saber y poder venderlo cual mercaderia. Filosofia es, antes bien, un anhelo de saber que procede de la ignorancia y permanece constantemente amenazado por la ignorancia; de ahi que tambien haya que diferenciar entre lo que sabemos y lo que no sabemos.