Der logische Aufbau der Welt

Das praktische Umgehen mit philosophischen Problemen und das Finden neuer Losungen mus nicht rein denkmasig geschehen, sondern wird immer triebmasig bestimmt sein, wird anschauungsmasige, intuitive Mittel verwenden. Aber die Begrundung hat vor dem Forum der Vernunft zu geschehen; da durfen wir uns nicht auf eine erlebte Intuition oder auf Bedurfnisse des berufen. Auch wir haben “Bedurfnisse des Gemutes in der Philosophie; aber die gehen auf Klarheit der Begriffe, Sauberkeit der Methoden, Verantwortlichkeit der Thesen, Leistung durch Zusammenarbeit, in der das Individuum sich einordnet. – Wir konnen uns nicht verhehlen, das die Stromungen auf philosophisch-metaphysischem und religiosem Gebiet, die sich gegen eine solche Einstellung wehren, gerade heute wieder einen starken Einflus ausuben. Was gibt uns trotzdem die Zuversicht, mit unserem Ruf nach Klarheit, nach metaphysikfreier Wissenschaft durchzudringen. Das ist die Einsicht, oder, um es vorsichtiger zu sagen, der Glaube, das jene entgegenstehenden Machte der Vergangenheit angehoren. Wir spuren eine innere Verwandtschaft der Haltung, die sich gegenwartig auf ganz anderen Lebensgebieten auswirkt; wir spuren diese Haltung in Stromungen der Kunst, besonders der Architektur, und in den Bewegungen, die sich um eine sinnvolle Gestaltung des menschlichen Lebens bemuhen: des personlichen und gemeinschaftlichen Lebens; der Erziehung, der auseren Ordnungen im Grosen. Hier uberall spuren wir dieselbe Grundhaltung, denselben Stil des Denkens und Schaffens. Es ist die Gesinnung, die uberall auf Klarheit geht und doch dabei die nie ganz durchschaubare Verflechtung des Lebens anerkennt, die auf Sorgfalt in der Einzelgestaltung geht und zugleich auf freie Entfaltung des Einzelnen. Der Glaube, das dieser Gesinnung die Zukunft gehort, tragt unsere Arbeit.