A-t-on conscience du droit ? Autour des Legal Consciousness Studies

es relations entre juristes et sociologues -et particulièrement les «sociologues du droit » -sont souvent marquées, en France, par des divergences et des incompréhensions.Plusieurs études ont travaillé sur ces « rencontres sans lendemain », l'existence de « vide disciplinaire », ou le manque de postérité de certains sociologues en raison de leur « anti-juridisme » 1 .De même, la science politique et le droit sont marqués par des relations ambivalentes 2 .Rien de tel dans d'autres univers et en particulier dans le monde anglo-saxon.Les échanges sont fréquents et les relations semblent beaucoup plus simples, au point que bon nombre de professeurs de droit, sociologues, anthropo-logues et politistes travaillent dans un même champ académique, structuré par une associa-tion auxquels ils sont nombreux à adhérer, la Law and Society Association.Si celle-ci n'est pas dénuée de rapports de pouvoirs entre dis-ciplines, comme le montrent, à douze ans de distance, les deux présentations de ce courant qui ont été faites en français 3 , la question des relations entre droit et société y nourrit de nombreuses études associant juristes et socio-logues.Ce champ de recherche, peu connu en France, s'avère dynamique et stimulant, en particulier dans certains de ses récents développements regroupés sous l'expression de Legal Consciousness Studies (LCS).Autour du concept de conscience du droit, un ensemble d'études portant sur les rapports au droit de personnes « ordinaires » peut en première approximation être désigné.Sans parler de la sociologie du droit, sans réelle postérité, d'Eugen Ehrlich ou de Georges Gurvitch, qui ont différemment mais constamment insisté sur l'importance de l'expérience juridique vécue par les acteurs pour comprendre «la vie du droit», toute une littérature s'est intéressée dans les années 1970, y compris en France, à ce thème de la conscience et de la socialisa-tion juridique des acteurs 4 .Plus ou moins ins-