Iteration und Melancholie

Es gibt eine ganze Reihe von in der neueren, im weiten Sinne subjekttheoretischen Debatte einflussreich gewordenen, nicht selten miteinander kommunizierenden Positionen – von Bourdieu, Foucault, Lacan, Laclau über postkoloniale Ansätze zu den Cultural Studies –, die einen allgemeinen Ausgangspunkt in der Ablehnung eines idealistischen Subjektverständnisses, dem sich selbst setzenden Subjekt, finden. Subjekt, Identität, Habitus etc. wird in diesen Ansätzen erstens als konstitutiv aus und in vorgängigen Machtphänomenen begründet verstanden, und zweitens werden jene Machtverhältnisse, die Subjekt, Identität, Habitus konstituieren, auch in ihren non-repressiven Formen, nicht allein als Nötigung, Unterwerfung, Unterdrückung oder Verhinderung, sondern auch als Ermöglichung zur Geltung gebracht (vgl. Überblicke in Reckwitz 2010 wie Keupp/Hohl 2006).