الهوية السردية في رواية "هديل سيدة حرة": تشكل الذات بين ثقل التاريخ وحرية التخييل

تتناول هذه الدراسة تشكُّل الهوية السردية في رواية «هديل سيدة حرة» للروائي المغربي البشير الدامون، عبر مساءلة العلاقة المتوترة بين سلطة الوثيقة التاريخية وحرية التخييل داخل فضاء الرواية التاريخية. وتنطلق من سؤال مركزي: كيف تتبلور هوية الذات سردياً وهي تتأرجح بين العينية بوصفها ثباتاً وإرثاً تاريخياً وجماعياً، والإنيّة بوصفها قدرة على الاختيار والتحوّل والمسؤولية؟. وبالاستناد إلى المنظور التأويلي عند بول ريكور، تُحلّل الدراسة الهوية السردية بوصفها بناءً دينامياً يتولّد من توتر مستمر بين قطبي الثبات والتحول، وتبرز دور الحبكة كآلية تخييلية تُعيد تنظيم شتات الوقائع التاريخية في نسيج دالّ يتجاوز التوثيق إلى إنتاج المعنى. تطبيقياً، تتتبع الدراسة تجليات العينية في هوية البطلة عبر الهجنة الثقافية (عربية–قشتالية)، وجرح الذاكرة الجمعية المرتبط بسقوط غرناطة والتهجير، والموروث الأسطوري المتمثل في “الحمامة المنتظرة” التي تنقلب من وعد خلاص إلى عبء وجودي. وفي المقابل، ترصد تجليات الإنيّة عبر مسارات تصاعدية تبدأ بـالاختيار الأخلاقي الذي يخترق منطق الثأر، ثم تتجسد في الحب والأمومة بوصفهما فضاءين للتحرر من أدوار الحرب، لتبلغ ذروتها في المساءلة النقدية للأسطورة والتحول من التلقي السلبي إلى الفاعلية التأويلية. وتخلص الدراسة إلى أن الرواية تقدّم الهوية بوصفها صيرورة سردية مفتوحة تتشكل عبر التفاعل بين ثقل التاريخ وحرية الذات، بما يؤسس لهوية مركّبة تنتصر للفعل الإنساني في مواجهة الجبر التاريخي.