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La publicación de la Grammaire générale et raisonnée de Port-Royal en 1660 marca el inicio de una tradición gramatical filosófica que asume que las categorías del pensamiento o lógicas son equiparables a las del lenguaje y, a su vez, que estas están presentes en todas las lenguas, es decir, que son universales (Graffi, 2001). La Grammaire, además de posibilitar la producción de gramáticas generales o razonadas, dio lugar a la proliferación de gramáticas de lenguas particulares empeñadas en demostrar que el idioma en cuestión se encontraba subordinado a las leyes de la lógica (Gómez, 2002). Muchas de las gramáticas generales herederas de la tradición filosófica incluyeron la teoría del “verbo único”, que consiste en la creencia de que todos los verbos pueden descomponerse en la cópula être ―también llamada verbo sustantivo― y un atributo: “c’est la même chose de dire Pierre vit, que de dire, Pierre est vivant” (Arnauld y Lancelot, [1660] 1966, p. 8). El sensualista Étienne Bonnot de Condillac, uno de los principales exponentes de esta tradición, sostiene que “il ne faut pas que quatre espèces des mots pour exprimer toutes nos pensées : des substantifs, des adjectifs, des prépositions, et un seule verbe, tel que le verbe être” ([1775] 1821, p. 411). Destutt de Tracy, ideólogo y discípulo de Condillac, considera que “dans tout verbe […] nous trouvons toujours deux éléments, savoir le verbe étant, et un adjectif simple” (1805, p. 99). Estas consideraciones respecto del verbo no inician a partir de lo expuesto por Arnauld y Lancelot en la Grammaire (Salazar García, 2004). Sin embargo, la continuación de la teoría del verbo único en obras influyentes dentro de la tradición, como lo fueron las de Condillac y de Tracy, hace que la teoría se independice del plano filosófico y también circule en las gramáticas particulares destinadas a la enseñanza. En el presente trabajo nos proponemos analizar, desde el marco teórico-metodológico de la historiografía lingüística y de la gramaticografía didáctica (Swiggers, 2012), el tratamiento de la cópula en las gramáticas escolares publicadas en la Argentina entre 1817 y 1863, es decir, en la etapa previa al proyecto centralizador de la escuela secundaria argentina (Blanco, 2005; Lidgett, 2017). En particular, esperamos 1) ofrecer un listado de todas las gramáticas del periodo que incluyan la teoría del verbo único; 2) analizar la relación que existe entre esta teoría y la categoría de verbo sustantivo; 3) y determinar cuáles son los objetivos pedagógicos que motivan su inclusión. Esperamos demostrar que, si bien existe un pasado de reflexión filosófica común previo a la Grammaire de Port-Royal que permitió que se acuñara la teoría del verbo único, su presencia no implica necesariamente que la gramática considere los preceptos de la tradición filosófica como los más indicados para la enseñanza de la lengua.